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而周焯华之所以绰号“洗米华”与一部港剧《城市故事》有关，剧中的男主梁思浩外号“洗米华”，因周焯华跟男主长相很像，因此有了“洗米华”的外号。

血缘关系的淡薄，缘于“太阳城”根本不存在婚姻关系，男女的结合不仅不依赖感情，甚至与人原始的欲望毫无关联。女性完全被当作生育工具：“妇女初次与男子性交后而不受孕者，便配给另一个男�?如果多次与男子合欢仍不受孕，便被宣布为‘公妻’，”并且从此失去人们的尊敬。

洗米华有过两段婚姻，第一任妻子杨素梅和他结婚时，洗米华还是个十八线开外的叠码仔，夫妻之间聚少离多，很快就离了婚。洗米华的大儿子周柏豪，就是杨素梅所出。

据温州警方通报显示，周焯华为中国澳门居民，澳门太阳城博彩中介一人有限公司股东、董事。

“太阳城”中的居民虽然获得了经济上的平等，却丧失了基本的自由，他们无时无刻不处于被监视之中。也许康帕内拉认识到，经济平等并不能驯服人的思想，也无法控制人性中的私欲，因而必须加以强力遏制，于是他安排一些身体残疾的人“做监视工作，把所听到的一切向国家报告”。

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因此，可以想象，在托马斯·莫尔创作《乌托邦》的年代，传统教会在英国乃至全欧洲的势力相当强大，传统教会的生活方式和态度，对这位身后被天主教会封为“圣人”的思想家，影响至深。

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“太阳城”解除了人类由血缘构成的亲情关系，孩子出生断乳后，便按性别交给男首长或女首长抚育。此后，天分较差的儿童被送到乡下去，因为生育是“为国家谋利益的宗教方面的事情，而不是个人的事情，而且必须服从政权的调配”。

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